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（在九月防控甲流放假期间高一教学研讨会上的发言）
亲爱的老师们，亲爱的同志们：
大家上午好！今天，我就文言文教学方面的几个问题，谈一下心得体会，把近一阶段以来的教学工作给在座的各位做一下简要汇报，和各位交流交流，达到取长补短、互相促进的高工作效果。先说明一下，今天所谈，主要是文言文教学方面的，但又不限于文言文教学，可能要举一些现代文的例子加以旁征，因为文章，不管白话文还是文言文，有许多共性的东西。现在，网络上流传一句话，说学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。文言文是学生的第一怕，可见文言文教学的难度。那么，怎样攻克文言文这一座教学堡垒，我和大家来共同探讨关于文言文教学方面的几个问题。
第一个问题，文言语法教学的问题。大家知道，刚从初中过来的学生对这一块知识颇有畏惧情绪。原因是，语法教学，在初中现代文教学中退居次要地位，虽然课本上也有这一块知识，但中考不考，很多语文老师在应试教育的指导下就自主删除了这一块内容。这说明高一学生的语法功底是很薄弱的。再则，初中文言文教学不讲文言语法，高一学生更没有这一方面的功底。所以，我们要拿出办法来，帮助学生攻克这一道难关，迈过这一道门槛。
第一点，要循序渐进，从感性认识到理性认识。高一学生，当然是培养学生对文言语法的感性认识，要让学生从具体例句入手，认识文言语法。比如说，一只梨子放在这里，大家可以马上认出它来，但是，要让大家说一下关于梨子生物学方面的东西，恐怕在座的各位能较为全面准确的说出来的，就没几位了。我们知其然而不知其所以然。知其然，是感性认识。知其所以然，是理性认识。对高一学生，文言语法教学，重点就是让学生知其然，至于知其所以然，则不必强调的过多。我下面给大家举几个必修1中的例子，并解释一下。（例句略）。进一步说，如果从语法专业角度讲解，也要从学生的现有的语法水平出发，加以深入。大家可以从现代汉语找到一些例子来旁征，因为现代汉语是从古代汉语发展而来的，含有古代汉语的基因。比如，讲名词作状语，就可以用“火红、瓦蓝”等词语来加深学生的理解。还可以举一些成语来进一步解释，如讲意动用法，举“不远千里”来解释。大家可以借用英语语法方面的一些东西，帮助学生理解，但不可照搬英语语法。如“项伯杀人，臣活之”，其中“活”是使动语用法。为什么是使动用法呢？就可以用英语中及物动词和不及物动词的语法知识来解释。
第二点，要循序渐进，弄清课本的文言语法教学顺序。这个教学顺序可以从课后练习中看出来。必修1的第二单元，第四课《烛之武退秦师》课后第二题讲文言实词，了解文言实词的特点，和现代汉语的不同。第五课《荆轲刺秦王》课后第二题是，比较句中加点的词的意义和现代汉语有什么不同，讲的就是古今异义词。第六课《鸿门宴》课后第三题是，把文言句子译成现代汉语，注意加点词的意义和用法，讲的是文言实词的词性变化，词类活用现象。
从以上的课后练习题，我们可以看出，文言语法教学是有一定顺序的，每课各有重点。如果按照课本设计者的意图来讲，我们每讲一课，只要讲一个语法重点就可以了。但是，让老师们为难的是，配套的练习册却是全面开花，四处出击，每一课上文言语法是面面俱到。这就逼迫老师跟随练习册走，而不是跟随课本走了。否则，练习册上的问题，学生应付不了。老师的教学处境很尴尬，想要贯彻新课标是不容易的。
第二个问题，如何整体把握文章。整体把握，也就是分析文章的结构层次。过去叫分析结构，现在叫整体把握。只是换了个说法而已。为什么要换个说法？因为在前些年，分析结构的教学方法颇受诟病，受到过多的指责，认为把一篇文章，一篇完好的文章，肢解得支离破碎，破坏了文章的整体美感。现在，改头换面了，叫整体把握。那么，换了名，只是换汤不换药吗？不只是。药是没换，而是换了放药的顺序。过去讲结构分析，老师直接问结果，说的是，一篇文章分几个部分啊，对应哪些段落啊，每层什么意思啊。如果仅仅这样讲，确实有点割裂感。但是，我们换一种方法讲结构，给人的感觉就不一样。不把最后的结果先说明，而是一步步引导学生认识结构。认识结构较难，因为结构是虚的。结构就是房子未盖之前的图纸，房子是图纸的物化，文章也就是结构的物化。图纸规定了房子各个部分的大小比例，在空间上的关系，文章的结构也是如此，它是对一篇文章的规定。
比如，必修1第二单元的三篇文章如何整体把握呢？整体把握，分析结构，要找准切入点，切入点找得好，问题迎刃而解。找不好，就难办了。这里介绍适合这三篇文章的一个方法，叫抓住题目，抓住关键词，整体把握。比如，《烛之武退秦师》，这个题目是叙事性的，显示出记叙散文的特点。题目的关键词是一个“退”字，整篇下来也是在“退”字上做文章。从这个题目引出来三个问题，为什么烛之武要退秦师？烛之武怎样退秦师？事情的结果如何？问这样的问题是有讲究的。我们问“为什么烛之武退秦师”，而不是“烛之武为什么退秦师”，这样问是从课文内容出发的。这个问题的答案有两点：一是秦晋围郑，二是佚之狐向郑伯推荐了烛之武。烛之武前去秦军干什么？政治谈判啊，谈双方交换的条件啊。结果呢？和谈成功，秦军的三只部队留驻郑国，其他退兵。另一盟国晋国呢？看到捞不到好处也退步了。
其他两篇。《荆轲刺秦王》和《鸿门宴》，和上一篇的题目特点是一样的，都是叙事性的。荆轲刺秦王，关键是一个“刺”字。由题目出发，自然也引出三个问题，为什么荆轲要刺杀秦王呢，怎样刺杀秦王啊，事情的结果如何啊等等。鸿门宴，关键是一个“宴”字，也有三个问题，项羽为什么要举行宴会啊，宴会上发生了哪些事情啊，宴会后发生了什么事情啊。
从以上的分析可以看出，我们要多引导学生发现问题，多问自己几个为什么，把文章涉及的问题搞清楚了，文章的内容要点自然筛选出来了，那么，文章结构划分问题就会水到渠成地解决了。这样的结构分析才会对全文有一个宏观把握，不会只见树木不见森林。
第三个问题，怎样理解文本。今年暑假期间的新课标培训，特别强调了文本阅读，强调阅读要从文本出发，不能脱离文本，因为文本是理解的基础。但是，从文本出发，又会有两个方向，一是探究作者的原意，一是读者从文本生发出来的意思。前一个方向强调的是作者，后一个方向强调的是读者。人们常说，一千个读者眼里有一千个哈姆雷特的形象。但是，这一千个哈姆雷特大致是可以划分成两大类的，一类是向作者的意思靠近，靠近，再靠近，甚至于无限接近；一类是，不同的读者站在不同的立场上，运用不同的观点来分析，得出相同，相近，或者相反的结论。
先举一个《庄子秋水》的例子来说明一下。读完这篇短文，很多读者会得出这样的结论，做人或做学问，要谦虚，不要狂妄自大。但是，这是庄子的本意吗？不是。这只是我们自己的意思，我们自己的理解。庄子的意思是什么呢？庄子是借这个故事来讽刺儒家的，说儒家比不上道家，儒家见识短浅，孤陋寡闻。儒家是黄河，道家是大海。你看，河伯说什么呢？“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”这说明河伯起初是服膺孔子、伯夷的儒家之学的，但是，后来认识到儒家的不足，认识到儒家不是学问的最高境界。这就反映出百家争鸣的文化状况。从此可以看出阅读的两大方向。
再如对《烛之武退秦师》的理解。对这一历史事件怎样解读？教参上和很多教辅上，是把烛之武当做一个正面形象来歌颂的，虽然教参也是从文本出发，以文本为依据的。但同样从文本出发，我们甚至可以得出一个完全相反的结论。大家可以参读我的一篇短文《烛之武是不是一个胜利者？》。对毛泽东《沁园春 雪》的理解。有人认为这首词表现了毛泽东的帝王思想，有人认为它表现了毛泽东作为一个无产阶级领袖的胸襟和气魄。一是对毛泽东的否定，一是对毛泽东的充分肯定。这样的阅读现象说明什么？人的立场、观点、态度和方法不同，得出的结论也不同。同时也说明，语文教学是存在思想斗争的，放弃了思想斗争的语文老师是不成熟的。我们必须搞清什么是社会主义文化，什么是马列主义文化，什么是人民的大众的科学的文化。语文老师必须坚持这样的原则性，有了原则才能和腐朽的资本主义文化和封建文化进行斗争。
从以上的分析可以看出，语文经典名篇是常读常新的，这就是语文教学的魅力所在。随着一个人社会阅历的丰富，思想的成熟，他对同一篇文章会发现以前没有看出来的东西。语文的学习就是一个发现之旅。那么，老师就是这个发现之旅上的向导。
演讲完毕，谢谢!